今天看書時看到一個故事引發(fā)了一些思緒。一位中年男性患上了一種當(dāng)時無法被確診的疾病，他在醫(yī)院里短暫的住了一段時間之后，決定離開醫(yī)院。除了醫(yī)院反復(fù)的例行檢查，抽血讓他感到自己的身體更加虛弱了之外，醫(yī)護(hù)人員冷冰冰甚至帶有責(zé)怪的態(tài)度也讓他想盡快離開那個折磨人的地方。當(dāng)他回到家，家人的支持和關(guān)愛讓他很快調(diào)整好自己，節(jié)制飲食，恢復(fù)鍛煉，適量工作，他的身體竟然開始漸漸的恢復(fù)。后來他還把自己的經(jīng)歷寫成了一本書，在書中他指出了克服無助感和絕望感對于康復(fù)的重要性。

他的故事讓我想到了我身邊兩個朋友的經(jīng)歷。在澳洲留學(xué)的時候，我有一個很要好的朋友D，D在澳洲經(jīng)常腸胃不適，有時候似乎是沒有原因的。而當(dāng)每次放假回國休假，我們在北京見面，卻很少聽她抱怨胃疼。她自己也發(fā)現(xiàn)，在北京的幾個月，她完全想不起來自己有腸胃不適的毛病。后來我才理解，在澳洲的時候我們都是獨(dú)自一人單槍匹馬的，她經(jīng)常感覺到孤獨(dú)和無助，學(xué)業(yè)的壓力也讓她的內(nèi)心處在一個焦慮緊張的狀態(tài)中。而每次回國回到家，和家人的交流，家人的關(guān)心和理解，讓她的內(nèi)心狀態(tài)發(fā)生了改變，身體的癥狀也消失了。

另外就是我在實(shí)習(xí)時候的朋友C，他也有腸胃不適的老毛病，不吃早餐，吃了稍涼一點(diǎn)或油膩的東西都會難受。他告訴我，實(shí)習(xí)以后，他的腸胃竟然比原來好了，很少難受了。當(dāng)時他覺得可能是因?yàn)閷?shí)習(xí)之后每天按時按點(diǎn)吃飯的原因。但是我現(xiàn)在對此有了不同的理解。我們當(dāng)時是一起學(xué)習(xí)羅杰斯的人本主義的技術(shù)，實(shí)習(xí)的氛圍也是很“人本”的，可以說每天就是在羅杰斯所提倡的那種“尊重，共情，無條件積極關(guān)注”的環(huán)境下學(xué)習(xí)的。在這之前，C的北漂生活是很孤獨(dú)的，他有一段時間曾情緒低落到把自己關(guān)在出租屋里一個月不與外界接觸�？梢哉f，實(shí)習(xí)那段時間他所體驗(yàn)到的感受是很長一段時間的孤獨(dú)生活中所缺失的。消化系統(tǒng)的問題本就和情緒體驗(yàn)有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)，我想，正是那樣一種讓他感受到被關(guān)注和理解的共情性的環(huán)境讓他的腸胃問題得到了改善。

簡單的說，共情就是指對他人內(nèi)心世界的體驗(yàn)和理解。心理咨詢當(dāng)中，咨詢師的語言，表情，姿態(tài)都是可以傳達(dá)出對來訪者的共情。自體心理學(xué)家科胡特提出，“共情本身，僅僅是出現(xiàn)共情，就是有益的，廣泛的治療效果——不僅在臨床設(shè)置中是這樣，在人類的日常生活中也是這樣。”開頭那個例子中患病的男性，我留學(xué)時的朋友D，實(shí)習(xí)時的同學(xué)C，當(dāng)他們從缺少溫暖和情感的環(huán)境中到了有家人，朋友或同事支持的共情性的環(huán)境中的時候，軀體的疾病和癥狀都有了明顯的改善。

心理學(xué)家曾追蹤觀察了一組一出生就遭到遺棄的嬰兒，他們在育嬰堂中得到食物，溫暖和住所，在物質(zhì)的需要上他們是被滿足的，但是由于育嬰堂的嬰兒太多了，他們都無法得到皮膚的接觸，眼神的交流和其它養(yǎng)育性的情感互動，結(jié)果他們之中的任何人都沒能活下來。這樣的觀察結(jié)果提示我們，僅有生理上的滿足是不足以使我們存活下來的，我們還需要情感，需要被看到，被理解，被愛。