我一口氣說了這么多有關(guān)「喜樂」的事，可能有人在懷疑，我這個人是否在癡人說夢話﹖是否在象牙寶塔內(nèi)，蒙著眼睛道風(fēng)涼話或瞎話?可能有點(diǎn)太天真、太樂觀、太不識這個世界了嗎!你們一面讀這些文章，一面可能在心里禁不住這樣在想。

我有點(diǎn)太天真、太樂觀，極有此可能，我自認(rèn)為一位樂觀主義者。但說我不太懂這個世界，那卻未必盡然�；貞浳业囊簧�，痛苦遠(yuǎn)比喜樂多，小小年紀(jì)打從懂事那天開始，我就記得天天在東藏西躲，怕土匪把我綁走。與土匪同時出現(xiàn)的，還有地霸惡棍，他們往往明目張膽，比土匪還兇;有二次我被手足捆住吊在梁上，迫父親繳錢的記錄。后來進(jìn)了修院，總算有了喘氣的機(jī)會，也過了幾年世外桃園的太平日子。但好景不常，不久日本人占領(lǐng)了家鄉(xiāng)，修院外援中斷只好解散回家;那一年的日子終日惶恐，心靈肉體的痛苦交迫，嘗盡了人間苦楚。幸好不久抗戰(zhàn)勝利重返母院，保住了珍貴的圣召。但曾幾何時又開始逃難，這次卻是遠(yuǎn)隔重洋，漂流到舉自無親的意大利;甫到異國，言語不通、飲食不適、喚娘娘不應(yīng)、叫爹爹不在，那種流浪兒生涯，其困苦真非筆墨所形容于萬一。以后即使升了神父，還是有家歸不得，無法到自己的教區(qū)工作，于是又重回東西流浪之途，從意大利漂到比利時，從比利時漂到美國，再從美國回到臺灣。我的一生就是這樣?xùn)|漂西流地度過的，你說我不懂這個世界、不解人間痛苦，我真要叫一聲冤枉!我當(dāng)然知道這個世界是一個怎么樣的世界;自私、暴力、敲詐、欺侮弱小、目中無人;我更知道生活在這種既混亂又殘酷的社會中，還想心存一絲歡樂的希望，真是難乎其難!

但問題的關(guān)鍵是：你天天憂悶不樂就能解決問題嗎﹖你終日以淚洗臉，明日就會變得更美好嗎﹖若是焦慮、擔(dān)心、憂愁、流淚，能解決問題，不但我自己早就這樣做，耶穌基督也必定早就這樣說了。但事實的真相是：焦慮憂愁不但不能解決問題，更可能把問題搞得更復(fù)雜，更不可收拾。更何況這些負(fù)面的情緒只能帶來負(fù)面的心理作用，無論在日常生活上或信仰生活上，都是弊多于利，沒有多大的好處。憂悶的人，像身陷流沙的人，他必愈陷愈深，最后終于要遭到滅頂之禍!反過來說，保持心神愉快，能使人注意力更集中，身體更健康，神智更清醒，做事更有味兒，當(dāng)然也能做得更好;做一個正常人如此，度一個信仰生活更如此。無怪天父要我們常常喜樂，教會也叫我們常唱Alleluia，心理學(xué)家更勸我們要常喜悅，醫(yī)生們則千言萬語，希望我們常能想得開「微笑、喜樂是最好的醫(yī)生!」甚至強(qiáng)調(diào)克苦、犧牲、禁食的基督，也叫我們高高興興去做這些苦功，「當(dāng)你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見;你的父在暗中看見，必要報答你�！埂船斄�17-18〉

那么，我們?yōu)槭裁催�不快活呢﹖為什么還不快快樂樂地度這個短暫的人生歲月呢?這是一個大問題，而且十分復(fù)雜不易回答，它牽涉到社會問題、家庭問題、教育問題，以及心理問題，但它更與宗教信仰有密切的關(guān)系。我們先試探從心理學(xué)出發(fā)，來看看人為什么不快樂。心理學(xué)有許多有關(guān)憂郁、焦慮的種種理論，我這里當(dāng)然不想從事學(xué)術(shù)討論，因為它可以寫好幾本書都寫不完，更何況教友們要的是事實的真相，而不是各學(xué)派的什么理論。

首先，所謂憂郁現(xiàn)象，它與生理結(jié)構(gòu)有關(guān)，尤其是神經(jīng)及消化系統(tǒng)，因此多少與遺傳因素有關(guān)。我不是醫(yī)生，因此不便多談這些生理問題，但若父母見自己的孩子，整天坐在那里不想動，而且面帶哭臉，毫無一般兒童那樣活潑可愛，他們最好先問問醫(yī)生，究竟生理結(jié)構(gòu)出了什么事。

但一般我們所說的所謂憂愁、擔(dān)心、焦慮、想不開、悶悶不樂等現(xiàn)象，都是心理問題，生理因素只是一種誘因而已。談心理的憂郁問題，可能必須先從「基本安全感」這個老問題談起。一生研究焦慮現(xiàn)象的心理學(xué)老前輩荷妮女士，就認(rèn)為人的憂愁、擔(dān)心、焦慮、悶悶不樂等負(fù)面情緒，均來自嬰兒時期的基本焦慮感所演變而成的。她在「焦慮的現(xiàn)代人」這本心理學(xué)巨著中，曾這樣解釋「基本焦慮說」〈BasicAnxiety〉：「基本焦慮是一種認(rèn)為自己渺小、無足輕重、無依無靠、無能無力，并生存于一個充滿荒謬、下賤、欺騙、嫉妒與暴力的世界中的那種感覺!」這種無依無靠、無能為力的感覺，最容易產(chǎn)生在童年時期，那時如果父母因某種原因，未能給多孩子所必須的溫暖、關(guān)懷、與真誠的愛，這些無依無靠的孩子就慢慢地產(chǎn)生「被遺棄、無人要」的感覺。

更甚者，由于「無條件的愛〈尤其父母的，但更是母親的愛〉」正是一切兒童正常身心發(fā)展的先決條件，若這些兒童得不到這種賴以生存的愛，心中就開始覺得這個世界好可怕、好無情、不可靠、不公平等;是這些負(fù)面情緒，使孩子們長大后，變成仇視、反抗、暴力，或怯懦、膽小、自卑。無論是那種個性占上風(fēng)，這種人長大后很難活得快樂，更與人生所必須的幸福感沾不上邊，他們真是一群社會的邊緣人!這種人必須接受心理輔導(dǎo)，使他們能一步步地認(rèn)清，他們目前的這種心理狀態(tài)是如何產(chǎn)生的;他們更必須面對現(xiàn)實，過去的已經(jīng)過去，生最大的氣亦無補(bǔ)于事。今后必須自己努力，盡量去做自己的人，更應(yīng)設(shè)法有所成就，使人家至少因你的若干成就而尊重你、敬佩你。但在一切之上，他們必須對上主有信心，堅認(rèn)天父是世界上最愛我們、最關(guān)懷我們的父親，世界無論發(fā)生什么事情，天父將永遠(yuǎn)不會離開我們!